La figure du sage Sorupananda est associée à celle de Tattvarayar, fameux érudit du XVIe siècle. Tous deux avaient une bonne maîtrise du sanskrit comme du tamoul et connaissaient parfaitement les textes sacrés, mais reconnurent que le profit tiré de cette longue étude n’avait pas le pouvoir de leur apporter la libération. Ils concentrèrent donc leurs efforts sur la recherche d’un guru qui les guiderait vers la sagesse.
Sorupananda partit vers le Sud, Tattvarayar vers le Nord. Sur les rives de la Kaveri, Sorupananda découvrit un homme absorbé en perpétuel samadhi. Après avoir reçu la grâce de ce guru, il attendit le retour de Tattvarayar. N’ayant obtenu aucun soutien, Tattvarayar retourna dans le Sud où il retrouva Sorupananda et devint son disciple.
Après l’avoir un jour chassé dans un mouvement de colère, Sorupananda lui conseilla d’écrire : « Ces textes ardus,aussi utiles qu’ils soient pour vous-même, profiteront docilement au monde dans leur intégralité. Composez donc une œuvre simple que tous puissent comprendre et qui permette à chacun d’obtenir le salut. »
Tattvarayar composa en quelques heures une œuvre qui reste aujourd’hui comme une référence de la spiritualité hindoue. Sorupananda, quant à lui, n’écrivit qu’un seul texte, quintessence de son expérience de la non-dualité : « La Splendeur du Soi ».
OUVRAGES PUBLIÉS AUX ÉDITIONS ARFUYEN